日本社會消費進入第四消費時代
【YKK拉鏈行業新聞】
男性朋友總是有這樣的煩惱，女朋友一逛街總在名牌包包店站著不走，嘴里念叨著“不給我買我就分手。再也不是小可愛了對于這般的無可奈何，只需要了解一下現在消費的新名詞—第四消費時代”
第四消費時代”這個名詞起源于一本書《第四消費時代》日本社會學家三浦展寫的三浦先生在這本書里提出了日本新時代的消費理念，即：日本已經從已經從崇尚時尚、奢侈品，過渡到注重質量和舒適度，進而回歸內心的滿足感。
也就是說，日本已經告別了追求名牌和奢侈品的時代，石家莊ykk拉鏈開始進入了個性化、簡約化、精神化的消費時代。
日本對LV包包似乎并不很感冒了
日本是2000年前后開始出現LV熱潮，那時候每五六個日本人，必有一人用LV包包。日本女性為什么如此崇敬LV包呢？日本時尚大師福田玲奈曾經這樣解釋過，歐洲的名牌包當中，LV品牌的價格最高，許多人的第一選擇就是LV包。第二個原因，LV日本的流行民族固有的從眾心理也是重要原因，如果身邊的朋友都買，不買大家也會覺得，沒錢買不起這個包。
三浦先生在第四消費時代》一書中，把LV熱潮，歸類于第三消費時代。
而日本社會的這種LV熱潮，僅僅繼續了大概5年左右。大連ykk拉鏈當一種能夠標榜自己品味的單品成為人人擁有的泛濫品的時候，就變得不那么稀罕。
第四消費時代的日本，如果你現在還拎著一個LV包在逛街的話，那么很有可能會被當成鄉下人，或者外國人。
什么是第四消費時代？
說到第四消費時代，消費的整個發展里程也與這個消費新名詞息息相關。三浦先生把產業革命之后的日本消費社會分為4個階段，為了方便他基本上以30年為一個階段（事實上并沒有這么分明的界線）
第一消費時代（1912-1941
隨同著人口開始向大城市集中而產生，鄉村里開始出現“摩登”人類，ykk拉鏈廠開始學西方化的生活方式。那個社會的消費價值觀是nation重視國家的為了國家的整體進步而消費。
第二消費時代（1945-1974
從戰后到1974年的中東石油危機，這30年的時間，日本的第二消費時代。這個時代有什么特征呢？首先是日本進入了經濟高速發展時期。消費享受不再只屬于大城市中等階級以上，普通百姓生活經歷了從無到有”轉變，這時期的消費都是基于“Famili消費，買進三大神器（洗衣機、電冰箱、電視機）買進3C小轎車、空調、彩電）追求他人家有我家也得有，越大的就是越好的
第三消費時代（1975-2004
第三消費時代是追求個性的時代，人們對標準化的重量不重質的消費觀念五體投地，晉江ykk拉鏈希望通過購買商品來體現與眾不同的自我消費單位開始由家庭轉向個人，相比于第二消費時代，同樣的家用電器要私有化、個人化，鼓吹電視機應該“一人一臺、一個房間一臺”佩戴的手表應該根據不同的著裝而變化。
比起實用性，大家更加講究附加在商品上的感性”和“附加價值”因此，追求名牌也成為這個時代的重要特征。購買LV包的熱潮，就是這一時代產生了
然而，越來越強調“差異化”消費卻塑造出另一個心理“黑洞”當你炫耀自己擁有的東西比朋友的更貴、更稀有的時候，就把他從自己身邊推遠了一點。明明身處人群中，卻越來越感受不到自己和他人的連接，越是追求“個性”就越是孤獨。而第四消費時代的苗頭呈現了
第四消費時代（2005-~
日本的第四消費時代，從2005年開始出現的這一時代的呈現，有一個很重要的社會基礎，那就是沒有經歷過日本泡沫經濟的平成一代”90后）年輕人開始走入社會。體會不到大蕭條時期，人們需要用大把花錢來慰藉自己的那種感受。而近幾十年日本經濟高速發展，家里該有的東西也都有了"好像要這件物品“想用最好的東西”這種欲望也越來越弱。大家開始感到把大量的金錢花在攀比的消費上，真是沒有意義。2005年以后，日本進入了互聯網信息時代，由此，人們獲得幸福感的思維方式發生了變化：原來比起物質，與他人建立連接、實現共享是一件多么快樂的事。
第四消費時代買的物品，而非品牌”
第四消費時代的另一重要表現是去品牌化。例如“無印良品”國內有很多消費者沖著這個品牌去購買它產品，福州YKK拉鏈但它具體是賣什么的一個什么樣的品牌，似乎很難去描述。無印良品沒有被局限在某一種品類上，而是產品設計上注重簡潔、環保、以人為本的理念。也正因此，三浦展先生甚至將“無印良品”視作“對傳統名牌的一種反動”
說一則舊聞，大約在2004年的時候，一位20來歲打扮時髦的日本青年在街上接受日本電視臺采訪，被問到對優衣庫的衣服怎么看的時候，回答說：如果是內褲、襪子這類東西的話，也不介意穿穿優衣庫的換言之，穿在外面的衣服絕對不考慮優衣庫的這在如今聽來匪夷所思，但在當時，優衣庫給人的印象就是廉價”老土”毫無時尚感”2005年，優衣庫遭遇了全面銷售危機，董事長柳井正大刀闊斧改革，對品牌定位作出重新調整，與一般快消服裝品牌強調“快時尚”理念南轅北轍，更加重視服裝的功能性，走上了基本款、重實用、去個性化的發展道路，從而鑄就了現今這個亞洲第一大服裝集團。
而今，日本無印良品和優衣庫的興起正與此息息相關。
真的消費降級”嗎？
2018年初人們開始熱烈討論起“消費降級”來，現在談的消費降級”什么？一篇源自《新周刊》文章《貧窮使我理智：消費降級的十五個瞬間》列舉了十五個所謂“消費降級”時代吃土的時刻，比方“拼多多上買東西”比方“榨菜銷量倍增”比方“二手車市場火爆”比方“突然喜歡購買基本款”這些表象里，看起來過的不如以前了
消費降級”這個概念看起來似乎有理有據，然而從經濟面的基本數據來看，消費降級”事實上卻是一個不折不扣的偽概念。
自一二線鄉村中高收入人群對拼多多口誅筆伐的時候，也許十八線小鎮女孩們正熱切期待著拼單成功的連衣裙的來。很多在外務工的農民買二手車買車，沒有氣囊也好，能嗖嗖跑就很滿意了
不同的消費水準層次上，一撥人眼中的消費降級”其實可能是另一撥人的消費升級”
今甚囂塵上的消費降級”聲浪，不是讓你去買低價次等貨、山寨貨，而是不為品牌溢價買單，不追求大logo成為行走的廣告牌。比如優衣庫每年銷售一空的基本款，重實用、去個性化、基本款是最基本的發展道路。比如共享單車、共享汽車，車還是那輛車，但是不屬于你只需要為使用過程支付費用，不為多余的附加價值買單。比方我不選擇大酒店，而是選擇住民宿等等事物都有一個共同的特征，即共享性、社會性、無品牌性。
這種說不清楚自己主要賣什么東西的趨勢，蔓延到許多領域，比如網紅書店，外表上是賣書的其實也是一間咖啡館或者一家服裝店；小紅書究竟是一個網購平臺還是一個社交分享平臺；小米科技是賣手機的還是賣凈化器的這些品牌盡管說不清楚自身的品類定位，但其背后的營銷理念卻是非常清楚的
物品即自我投射自由選擇成果幸福感”
三浦展在第四消費時代》一書中提出“物品即自我投射“觀點，買什么東西都是自我意識和心理需求在物質上的一種投射。歸根到底，不是購買商品，而是通過購買商品來標簽化自己，只是
人們對于自己的定義從當初的有錢，能買的起大牌”一種更加多元化的自我詮釋，使用帆布袋是態度”喜歡穿蘿裝也是自我投射”斷舍離的簡單生活也是一種自我投射”這種不單一，不局限于用奢侈品牌來定義自己的消費理念，來源于物質的豐富、社會對多元化的容納以及自由的選擇。
比如山下英子的斷舍離”鵝很喜歡的一本書，聽到這個詞，可能很多人的印象是不買東西，只用很少的物品過日子。不過，斷舍離”并不是為了厲行節約而刻意忍耐，或是心血來潮追隨一種“時尚”而是經過慎重的選擇，自發決定要這樣生活，不用花太多心思去考慮每天穿什么，也不用在處置家里雜物時候糾結，這是一種主動選擇的態度，把原先消耗在物質選擇上的時間和金錢，投入到積累人生體驗和豐富感受上，收獲精神層面的富足。
第四消費時代來了嗎？
日本，第四消費時代已經來臨，人們生活、工作的觀念方法已經發生了轉變，而此時此刻的正處于第三消費時代與第四消費時代的過渡階段，翹首迎接著“消費升級”來。
即將到來的第四消費時代，于我究竟是水中飄過的一朵浮萍還是一顆已經萌芽的種子？
準備好迎接第四消費時代的來了嗎？
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